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课余书《法华经》、《华严经》、《大涅槃经》、《维摩经》、《观普贤行法经》、《弥勒成佛经》、《无量义经》等,并有经论注解。法师性度弘伟,兴无缘慈,常有学僧清众围座膝前聆听教诲,远道慕名求法,来者有问必答,...意味他求生兜率净土,听闻正法;一为意味他将同弥勒降生人间,承释迦愿,普度无量众生,于龙华树下成佛向人间说法。正是早生兜率净土,晚去人间成佛。 1988年后,于日间诵四十卷之《大般涅槃经》,三天诵一部,...
佚名
|往生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html
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一个法门,没有任何的障碍,如果不懂这个法门,则他将走了很多冤枉路,很久很久也难以成就佛道。 ; 第十三、 ;这个法门,名为“无量义法门”,是开智慧的法门;是出于“无量义经”。大家应该都要修行这个法门。成就“无量义三昧”。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363844940.html
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身外财物的布施,这个身躯也能布施。佛陀本生经中有割肉喂鹰的故事,佛在《无量义经》中也说:“头目髓脑悉施人。”现在医学非常进步,不仅可以在往生后捐赠器官或遗体,活着时就能捐血或捐髓,既能救人又不损害自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485953634.html
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■‘大正藏’第8卷■ 金般若经 1卷 鸠摩罗什译
■‘大正藏’第9卷■ 妙法华经 8卷 鸠摩罗什译 无量义经 1卷 昙摩伽陀耶舍译 观普贤经 1卷 昙无蜜多译
■‘大正藏’第12卷■ 涅槃经南 (南本)36卷 慧严等加之
■‘大正藏’第14卷■ 维摩诘经 3卷 鸠摩罗什译
■‘大正藏’第16卷■ 金光明经 4卷 昙无谶译
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072454670.html
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华严经》四品,《般若经》及十六佛名号等,《妙法莲华经》《观世音普门品》,及佛说偈文,大空王佛等;北响堂寺外石窟的刻经洞内外,镌刻着《无量义经》,《无量寿经优婆提舍偈文》、《维摩诘经》、《胜经》、《孛经...8.冈山刻经:依内容和形式可分为五个部分,第一部分散刻大字《入楞伽经·请佛品第一》。第二部分小字《入楞伽经·请佛品第一》。第三部分小字《佛说观无量寿经》。第四部分为题记,其中“大象二年七月三日”是冈山...
徐 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160955260.html
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》、《仁王经》、《无量义经》等。其它如南泉、百丈、智者、贤首、僧肇、圭峰、台教、圆教诸说,亦随处可见。由是可知延寿禅师对「教禅一致」的倡导。 本书说万行由心,而修心要则劝说唯心净土,己心弥陀,对...常现,俗不待遣而自空,二谛双存,如同波水,水穷波末,波水同时;波彻水源,动湿一际。 4.性相融即:谓无量义从一法生。法,即是真心。从一真心具不变、随缘二义,不变是性,随缘是相,性是相的体,相是性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366015.html
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道生,理想放远把握当下
2、起点------把握台湾之当下时空道场
3、目标------三千世界立体琉璃同心圆
﹙二﹚慈济宗法源根据1、法华精神为旨要,无量义经为精髓------真空妙有教菩萨法,法脉宗门事理相融
2、静思法脉之中心思想------静寂清澄,志玄虚漠,守之不动,亿百千劫
3、慈济宗门之力行信念------无量法门,悉现在前,得大智慧,通达诸法
﹙三...
德凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085477.html
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一生澹泊名利,但却精进不懈,每次看到导师的身影,就让人想起《无量义经》:“静寂清澄,志玄虚漠,守之不动,亿百千劫;无量法门,悉现在前;得大智能;通达诸法”的经文,这不是导师一生的最佳写照吗?导师用生命...
证严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350887255.html
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响堂刻经分布于南北响堂山的6座石窟内外,计有《维摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》《华严经》《般若经》《妙法莲花经》《无量义经》《大般涅槃经》、《文殊般若经》等十余部佛经、佛经部分章节、佛名、佛号等...
唐仲明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011288356.html
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一,即一切众生我皆令入无余涅盘而 灭度之也。“诸有不知,说顿、说渐、说半、说满”。如 天台有四教之判,贤首亦有五敦之称。寻其依据,天台则 《无量义经》,贤首则《璎珞本业经》,皆以事义判别, ... 四敦之异名也。(《大正藏》46,页723c)。 以可见化法四教是依据《大涅盘经》、《法华经》及《中论》三部经论所说的,非智者杜撰,亦非欧阳居士所说是依《无量义经》。至于其内容是否完备,以欧阳居士...
明了
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313465698.html